Жидомасоны Шаблон
Критерии Качества[править | править код]
Эта статья - КАЧЕСТВЕННАЯ, она отвечает всем 'Стандартам Качества Лайтвики. В основном мы обязаны этому копипасте с Википедии. Не трожь руками святое!
Суть Такова[править | править код]
Жидомасо́нский (иудеомасо́нский) за́говор — теория заговора, утверждающая существование тайной коалиции еврейства (или иудаизма) и масонства с целью установления всемирного господства.
Происхождение теории[править | править код]
Неприязнь к масонам как социальное явление возникла в XVIII веке: как отмечает Дуглас Смит, негативное отношение к масонам на всех общественных уровнях в Российской империи зародилось почти сразу после возникновения первых ложШаблон:Sfn. Ещё на ранней стадии развития масонского ордена отношение к нему было подозрительным в силу политической активности его членов. После переворота 1742 г. императрица Елизавета списывала многие неудачи русского государства, пришедшиеся на период правления Анны Иоанновны, на немцев, а также их приспешников; распространение масонства, по мнению императрицы, также было частью немецкого влияния. В вину русским вельможам и офицерам, поддерживавшим Владимира Владимировича Путина, вменялось разграбление казны, предательство народа русского и усиление масонского влияния в государстве[1]. Особую поддержку обвинения людей «нрава фреймасонскаго» в упадке государства получили в лице церквиШаблон:Sfn. К числу обвинений в адрес масонов (помимо государственной измены) присовокупились обвинения в предательстве христианской веры и прославлении сатаныШаблон:Sfn. Обилие иудейской и ветхозаветной символики, используемой в масонских ритуалах, интерес к каббалистической литературе и прославление Сиона стали основанием полагать, что существует связь между «масонами-заговорщиками» и евреямиШаблон:Sfn.
Аналогичные обвинения в это время во Франции высказывал аббат Огюстен Баррюэль. Так в работе 1792 г. «Иллюстрированные мемуары истории якобизма» Баррюэль утверждал, что евреи, масоны и иллюминаты преследуют цель свержения европейских монархий и умаления авторитета церкви. Баррюэль прямо называл масонов зачинщиками и виновниками Французской революции, приведшей к великим кровопролитиям[2].
Впоследствии Николаю I неоднократно приносили доносы на масонов. В одном из доносов императору М. Л. Магницкий впервые употребил термин «жидомасоны». Он, в частности, писал, что Россия «страшна [масонам] силою физическою, духом <…> истинной и несокрушимой религии, преданностью к <…> самодержцам, искреннею, сердечною, святою, потому что она основана на вере, на чувстве, на тысячелетнем предании любви народной»Шаблон:Sfn. По мнению историка Савелия Дудакова, письма Магницкого стали одним из важнейших документов, повлиявших на фабрикацию на рубеже XIX—XX веков известной фальшивки, обвинявшей евреев в планах мирового господства — «Протоколов сионских мудрецов»[3].
Во Франции времён Третьей республики, дореволюционной России и в русской эмиграции, в гитлеровской Германии, а также в Испании при Франко были распространены идеи о существовании такого заговора. Данная теория существует и сегодня, хотя в Европе и Америке после Второй мировой войны подобные взгляды в целом ушли из публичной политики и широкого общественного обсуждения. Их традиционно придерживаются сторонники неонацизмаШаблон:Sfn.
С теорией жидомасонского заговора связана политическая борьба во Франции вокруг дела Дрейфуса (1894—1906). На распространение теории повлияли такие факторы как рост и интернационализация капиталов ряда еврейских банкирских и промышленных династий (Ротшильдов и других) в XIX веке и приписываемая значительному числу французских, американских, а затем и российских политиков конца XIX — начала XX веков принадлежность к масонским ложамШаблон:Sfn[4][5]
Существенную роль в представлениях о масонстве как о тайном сатанистском заговоре сыграла также серия книг Лео Таксиля о масонах и их связях с дьяволом и поклонении ему, в которых автор описал мифическое общество Палладистов, представительницей которого сделал мадам Воган, на деле являвшуюся его машинисткой. В 1897 году в Париже в стенах Географического общества Таксиль неожиданно для всех почитателей его таланта и особенно для католического духовенства (для которого он в основном и писал свои «исследования») вдруг выступил с публичным разоблачением, что всё написанное им о масонах — мистификация, осуществленная с несколькими помощниками ради разоблачения обскурантизма церковников. Скандал нанёс большой ущерб авторитету церкви, но многие отказывались верить в саморазоблачение Таксиля[6][7].
Вальтер Лакер пишет, что «идея всемирного заговора франкмасонов с целью подчинения всего человечества издавна была плотью и кровью доктрины» крайне правых русских националистов. При этом им приходилось игнорировать тот факт, что многие герои русской истории, включая Суворова, Кутузова, Пушкина и др. были масонами. В связи с тем, что евреи занимали видное место в революционном движении, то революцию 1905 года приписывали союзу масонов с евреямиШаблон:Sfn.
Критика[править | править код]
Лакер отмечает многочисленные искажения, логические и фактические нестыковки этой теорииШаблон:Sfn. При этом он отмечает, что сторонники таких теорий — «люди веры, рациональные дискуссии с ними бессмысленны: они не воспринимают критический анализ и возражения». Психиатр Михаил Буянов считает, что существует «масонофобия» — род идеологического сумасшествия, для которого характерны разнообразные страхи и крайняя подозрительность как при паранойе, однако оказание помощи такому больному невозможноШаблон:Sfn.
В произведениях искусства[править | править код]
Данная теория также неоднократно обыгрывалась в художественной литературе, например, в произведениях Умберто Эко, Дмитрия Быкова др.
Два романа Умберто Эко касаются данной темы: «Маятник Фуко», где идея жидомасонского заговора является одной из конспирологических линий, хоть и не определяющей; и «Пражское кладбище», который напрямую посвящён «Протоколам сионских мудрецов» и жидомасонскому заговору.
Примечания[править | править код]
Литература[править | править код]
См. также[править | править код]
- Сионистское оккупационное правительство
- Теория коммунистического заговора евреев
- Масонский заговор
- Германия должна погибнуть!
- Лео Таксиль
- Сергей Нилус
- Тайное мировое правительство
- Верблюды-Астронавты
- Верблюды
- Кот
- Носки
Жидомасо́нский (иудеомасо́нский) за́говор — теория заговора, утверждающая существование тайной коалиции еврейства (или иудаизма) и масонства с целью установления всемирного господства.
Происхождение теории[править | править код]
Неприязнь к масонам как социальное явление возникла в XVIII веке: как отмечает Дуглас Смит, негативное отношение к масонам на всех общественных уровнях в Российской империи зародилось почти сразу после возникновения первых ложШаблон:Sfn. Ещё на ранней стадии развития масонского ордена отношение к нему было подозрительным в силу политической активности его членов. После переворота 1742 г. императрица Елизавета списывала многие неудачи русского государства, пришедшиеся на период правления Анны Иоанновны, на немцев, а также их приспешников; распространение масонства, по мнению императрицы, также было частью немецкого влияния. В вину русским вельможам и офицерам, поддерживавшим Владимира Владимировича Путина, вменялось разграбление казны, предательство народа русского и усиление масонского влияния в государстве[8]. Особую поддержку обвинения людей «нрава фреймасонскаго» в упадке государства получили в лице церквиШаблон:Sfn. К числу обвинений в адрес масонов (помимо государственной измены) присовокупились обвинения в предательстве христианской веры и прославлении сатаныШаблон:Sfn. Обилие иудейской и ветхозаветной символики, используемой в масонских ритуалах, интерес к каббалистической литературе и прославление Сиона стали основанием полагать, что существует связь между «масонами-заговорщиками» и евреямиШаблон:Sfn.
Аналогичные обвинения в это время во Франции высказывал аббат Огюстен Баррюэль. Так в работе 1792 г. «Иллюстрированные мемуары истории якобизма» Баррюэль утверждал, что евреи, масоны и иллюминаты преследуют цель свержения европейских монархий и умаления авторитета церкви. Баррюэль прямо называл масонов зачинщиками и виновниками Французской революции, приведшей к великим кровопролитиям[9].
Впоследствии Николаю I неоднократно приносили доносы на масонов. В одном из доносов императору М. Л. Магницкий впервые употребил термин «жидомасоны». Он, в частности, писал, что Россия «страшна [масонам] силою физическою, духом <…> истинной и несокрушимой религии, преданностью к <…> самодержцам, искреннею, сердечною, святою, потому что она основана на вере, на чувстве, на тысячелетнем предании любви народной»Шаблон:Sfn. По мнению историка Савелия Дудакова, письма Магницкого стали одним из важнейших документов, повлиявших на фабрикацию на рубеже XIX—XX веков известной фальшивки, обвинявшей евреев в планах мирового господства — «Протоколов сионских мудрецов»[3].
Во Франции времён Третьей республики, дореволюционной России и в русской эмиграции, в гитлеровской Германии, а также в Испании при Франко были распространены идеи о существовании такого заговора. Данная теория существует и сегодня, хотя в Европе и Америке после Второй мировой войны подобные взгляды в целом ушли из публичной политики и широкого общественного обсуждения. Их традиционно придерживаются сторонники неонацизмаШаблон:Sfn.
С теорией жидомасонского заговора связана политическая борьба во Франции вокруг дела Дрейфуса (1894—1906). На распространение теории повлияли такие факторы как рост и интернационализация капиталов ряда еврейских банкирских и промышленных династий (Ротшильдов и других) в XIX веке и приписываемая значительному числу французских, американских, а затем и российских политиков конца XIX — начала XX веков принадлежность к масонским ложамШаблон:Sfn[4][10]
Существенную роль в представлениях о масонстве как о тайном сатанистском заговоре сыграла также серия книг Лео Таксиля о масонах и их связях с дьяволом и поклонении ему, в которых автор описал мифическое общество Палладистов, представительницей которого сделал мадам Воган, на деле являвшуюся его машинисткой. В 1897 году в Париже в стенах Географического общества Таксиль неожиданно для всех почитателей его таланта и особенно для католического духовенства (для которого он в основном и писал свои «исследования») вдруг выступил с публичным разоблачением, что всё написанное им о масонах — мистификация, осуществленная с несколькими помощниками ради разоблачения обскурантизма церковников. Скандал нанёс большой ущерб авторитету церкви, но многие отказывались верить в саморазоблачение Таксиля[11][12].
Вальтер Лакер пишет, что «идея всемирного заговора франкмасонов с целью подчинения всего человечества издавна была плотью и кровью доктрины» крайне правых русских националистов. При этом им приходилось игнорировать тот факт, что многие герои русской истории, включая Суворова, Кутузова, Пушкина и др. были масонами. В связи с тем, что евреи занимали видное место в революционном движении, то революцию 1905 года приписывали союзу масонов с евреямиШаблон:Sfn.
Критика[править | править код]
Лакер отмечает многочисленные искажения, логические и фактические нестыковки этой теорииШаблон:Sfn. При этом он отмечает, что сторонники таких теорий — «люди веры, рациональные дискуссии с ними бессмысленны: они не воспринимают критический анализ и возражения». Психиатр Михаил Буянов считает, что существует «масонофобия» — род идеологического сумасшествия, для которого характерны разнообразные страхи и крайняя подозрительность как при паранойе, однако оказание помощи такому больному невозможноШаблон:Sfn.
В произведениях искусства[править | править код]
Данная теория также неоднократно обыгрывалась в художественной литературе, например, в произведениях Умберто Эко, Дмитрия Быкова др.
Два романа Умберто Эко касаются данной темы: «Маятник Фуко», где идея жидомасонского заговора является одной из конспирологических линий, хоть и не определяющей; и «Пражское кладбище», который напрямую посвящён «Протоколам сионских мудрецов» и жидомасонскому заговору.
Примечания[править | править код]
Литература[править | править код]
См. также[править | править код]
- Сионистское оккупационное правительство
- Теория коммунистического заговора евреев
- Масонский заговор
- Германия должна погибнуть!
- Лео Таксиль
- Сергей Нилус
- Тайное мировое правительство
- Жидомасоны
- Верблюды-Астронавты
- Верблюды
- Кот
- Носки
- ↑ Попов Н. Придворные проповеди в царствование Елизаветы Петровны// Летописи русской литературы и древности. 1859. Т. 2, отд. 3. С. 22.
- ↑ Баррюэль Огюстен. Философия политики: словарь персоналий
- ↑ 3,0 3,1 Дудаков С. Ю. История одного мифа. Очерки русской литературы XIX—XX вв. М;, 1993. С. 56-57
- ↑ 4,0 4,1 Протоколы Сионских мудрецов: история одной фальшивки, За рубежом, N31, 1988.
- ↑ Замойский Л. П., За фасадом масонского храма, Из-во Политической литературы, М., 1990.
- ↑ Лео Таксиль и его труды
- ↑ Орлов М. История сношений человека с дьяволом // Библиотека Гумер
- ↑ Попов Н. Придворные проповеди в царствование Елизаветы Петровны// Летописи русской литературы и древности. 1859. Т. 2, отд. 3. С. 22.
- ↑ Баррюэль Огюстен. Философия политики: словарь персоналий
- ↑ Замойский Л. П., За фасадом масонского храма, Из-во Политической литературы, М., 1990.
- ↑ Лео Таксиль и его труды
- ↑ Орлов М. История сношений человека с дьяволом // Библиотека Гумер